巨阙、湛卢、干将、莫邪，这些都是传说中上古神兵利器，每一件都是削铁如泥、吹毫断发的宝物，都有着无数令人着迷的传说故事和辉煌战绩。
但在冷兵器时代的中国，恰恰与武侠小说中写的相反，剑从来不是作战的主武器，因为它太短太轻，在战争中只是作为战士的防身之用，根本无法与戈矛类重兵器过招。
但为什么所有小说中把剑捧为圣物，无所不能呢？
是因为写小说的都是文人，对于文人来说，佩剑行走江湖快意恩仇是他们代入感很高的方式。
在文人的脑洞里，虽然我可能手无缚鸡之力，但我可以佩剑想象自己十步杀一人千里不留行。
当然文人佩剑也不只是装饰，佩剑也有防身的作用，毕竟古代并不太平，治安并不好，盗匪、乱兵、野兽等等危险也是切实存在的。
带一把剑作为防身武器也是有着切实地需求的。
比如大家都熟悉的诗仙李白，虽然他以诗才闻名，但实际上李白也是一名剑术好手，随身佩剑。
《新唐书·文艺传》说他:「喜纵横术,击剑任侠,轻财好施。」
魏颢《李翰林集序》甚至说他「少任侠，手刃数人」。
而李白自己也做出「停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然」的诗句。
可见李白是随身佩剑并真的会剑术的。
而到了宋、明时期，由于重文抑武，开始流行文官统军，为了和武将的身份有所区别，文官则喜欢佩剑以示身份，这也导致了一部分高级武将也喜欢佩剑以示风雅。
明代著名抗倭将领俞大猷，写了武学著作，虽然讲的是棍法，就为了显示有文化，所以起名《剑经》以示用剑意来使用棍术。
中国剑文化的形成更是影响了周边国家，日本喜欢用刀，但是受到中国剑文化的影响，于是指刀为剑，把自己的刀法称为剑道，强行拉高逼格。
剑逐渐褪去武器属性，成为文人必备的装叉神器。
那么武侠小说里除了剑客，有没有其他武器呢？
有，这就是刀。
其实，刀才是真正行走江湖佩戴较多的武器。
只有非传统文人出身的古龙对刀没有偏见，他写的小说中的主角用刀的就比较多。
不管是《风云第一刀》中「一门七进士父子三探花」标准文人的飞刀李寻欢，还是《天涯·明月·刀》中黑刀纵横天下的傅红雪，都是用刀。
古龙高中辍学，还加入过黑社会。所以古龙就更有江湖气，也更贴切描绘了绿林江湖。
林清玄就曾说过：「我们还经常一起泡温泉，他全身脱光，你很难想象他浑身刀疤的样子，因为他年轻时常常和人家砍杀」。
这大约是黑社会文人对刀的浪漫吧。
剑，高贵的身份。
剑的高地位，不只是在小说里，其实是自古传承的。
剑在古代，不仅仅是武器，更是身份的象征，在很多朝代，普通人是没有资格佩剑的。
《说文》记载：天子满二十岁可以加冠佩剑，诸侯则需要满三十岁，士大夫要四十岁。奴隶不能戴冠，平民不得佩剑。
很多朝代，对什么人佩戴什么形制的剑都有严格规定。
最早可查的就是《周礼》，规定佩戴剑的尺寸。
到了隋代，《隋书·礼仪志》中按官员品级的高低，不仅对剑的尺寸做了规定，还有剑的配饰，镶金还是嵌玉，嵌什么等级的玉，都做出了规定。
商周时期，青铜器一开始都是作为礼器来使用的。后期随着生产力的发展，青铜产量增加，才慢慢开始普及用来铸剑。
但是青铜的产量一直都不高，又是制作武器的主要材料。
拿去做箭镞，拿去做矛、戈，都比做青铜剑更具性价比。
不同的尺寸和重量也是身份的表征，《周礼》规定，身份越高，佩戴的剑越长越重。
所以一把质量合格的铜剑，越长，用铜量越大，成本是也就越高。
造价决定了这个武器不是一般人能玩的。
身份与剑长匹配的这个习俗，在铁器时代初期也被延续了下来。
但随着钢铁的价格下降了，长剑逐渐普及。再后来用剑的配饰来区分不同身份，这也衍生出了各种宝石镶嵌的剑口和剑鞘了。
春秋战国，名剑即上进心和野心的象征。
到了春秋战国，礼乐崩坏，《周礼》那套大家已经不去遵守了，这就让诸侯们有了更多的想法。
他们就追求更好的剑，也没人管得了他们了，所以名剑在当时代表着的更是诸侯们野心。
诸侯们追求的才不是一把更锋利的武器，而是一把名剑代表的意义。
春秋时期欧冶子铸造了湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙，一共五把名剑，其中湛卢剑被列为五名剑之首。
湛卢剑也被称为有灵气的剑。
传说湛卢剑铸造出来以后，最早被越王所收藏。
后被吴国攻破越国，吴王阖闾得到了湛卢剑。但因吴王为女儿去世，坑杀了万人来殉葬。吴王因孙武斩了吴王阖闾的两名宠姬，心中记恨孙武，不重用能臣。
后来吴王阖闾在国内不重用贤才，倒行逆施，湛卢剑神秘遗失。
而楚昭王有一天一觉睡醒，发现枕边有寒光，定睛一看，是一把宝剑，楚昭王不知这是何剑，于是找来了懂剑的风胡子来鉴定，结果风胡子鉴定这把剑是湛卢剑。
风胡子说这把剑是用五金之英、太阳之精铸造的，这把剑有自己的灵性，佩戴则不怒自威。
这把剑在哪个国家，哪个国家的国祚则必绵远昌炽。
自带灵气的湛卢剑离开了昏庸无道的吴王。来到楚昭王身边，
这个故事当然不会是真实发生的事情，一把剑不会自己出现在千里之外，但是有这么一个噱头，就可以宣扬这把剑是自己天命所归的代表。
至于楚昭王所佩戴的那把剑到底是不是欧冶子所铸造的湛卢剑反而不重要了，声势造起来，大家都说这把就是湛卢剑，那就是了。
削铁如泥？不如说是削「铜」如泥
湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠，巨阙这五把名剑，被传锋利无比，「削铁如泥」。
甚至后世，只要提到名剑，削铁如泥就是必要属性。比如《三国演义》中就有赵云在长坂坡拿青釭剑大杀四方敌方士兵们的盔甲在青釭剑面前，都跟衣服一样毫无防御力。
其实削铁如泥这个说法，真实的背景应该是「削铜如泥」。而且这跟中国古代冶金技术的进步关系很大。
先秦时期，剑的地位被拔得很高，是因为先秦时期冶金的工艺限制，导致了制作出来的剑质量是参差不齐的。
当时的剑都是青铜剑。
青铜属于铜和锡的合金，所以想要制作青铜剑，铸造工艺对于成品剑的质量影响非常大。
比如具体铜和锡的比例，虽然早有摸索出来较为合适的比例，但是根据现代冶金的研究，想造出较好的青铜剑,各个配方的比例必须精确到百分位。
所以各个铸剑师对于配比的精度掌握，就对剑的性能有很大影响。
而且铸造的手法不同，也会导致成品的性能不同，比如著名国宝越王勾践剑，经过检测就发现这把剑的剑刃和剑身的铜锡比例是不同的。
剑刃的锡含量更高，所以剑刃的硬度更高，而剑身的铜含量更高，所以剑身的韧性更好，更不易折断。
在那个时候好的青铜剑是真的可以打断差的青铜剑的，自然就属于神兵利器。所以在先秦时期，诸侯们追捧名剑的另一方面，就是在展示自己国家的铸造水平。
从古籍的记载中，也能看出当时对于冶金技术的追捧和铸剑技术的进步。《越绝书》记载，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水干涸而出铜，纯钧剑是标准的青铜剑。
而《吴越春秋》记载干将则是「采五山之铁精，六合之金英」打造的是「铁剑」了。
铁剑本身对青铜剑有着碾压的性能优势，铁剑砍青铜剑，自然更容易实现「削铜如泥」。这就构成了名剑传说的基础。
在春秋时期冶铁工艺还不很成熟，普通铁矿石的杂质较多，陨铁就是不可多得的好的剑坯子。
陨铁杂质少，同时含有锰、铬等元素，制作出来的剑就要远比当时普通铁剑性能更好。
所以这个「采五山之铁精，六合之金英」甚至可能不仅仅是为了显示干将莫邪剑特殊做的夸张，而有可能是干将真的跑了好几座山收集来的陨铁。
而记载中烧了三个月铁英一直无法融化，最后莫邪剪了头发和指甲投入炉中，又让童男童女三百人鼓风装碳铁英才融化，最终做出宝剑。
这个记载虽然有点夸张的成分，但是很多陨铁因为含有地球上没有的化合物，确实比较难以融化。
中国第一大陨铁，新疆青河大陨铁，重约三十吨，是世界第三大陨铁。
这块巨大的陨铁就曾经数次被人试图熔炼。在民国时期曾被国民党试图熔炼制作武器，当时国民党军阀组织人手用火烧了一个多星期也未能将其融化，又因为太重难以搬运，最终只能作罢。
而在大炼钢铁时期，这块大陨铁也遭到了熔炼甚至被炸药爆破，但是依然无损，融化不了，就连当时的土炸药也无法损伤它，这才得以保留下来。
所以干将莫邪一直无法融化的铁英，有较大可能性是陨铁。如果真的是这样，那么干将莫邪这两把剑甚至要比当时其他的铁剑性能更高，是当时一等一的神兵利器了。
于是，就算到了铁器时代，剑依旧是上等人能玩的。
一把好剑也是价格不菲，普通的平民也买不起剑。
没钱还非要佩剑，就会引火烧身。这不「街溜子」韩信就出名了。
韩信，街溜子佩宝剑，受辱胯下
《史记》里记载韩信家里十分贫寒，没人推举，当不了官，又不愿意去经商做买卖，于是整日游手好闲混吃混喝，导致很多人都看不起他。
按现在的说法，韩信就是个街溜子。
韩信混的饭都吃不饱，但是还喜欢整天佩戴一把剑满街晃悠。（这把剑如果换成华子......)
按说韩信家里这么穷，应该是买不起剑的，所以笔者推测这把剑很可能是韩信祖上传下来的，这也能解释为什么韩信即使饭都吃不饱，也没把剑卖了。
虽说宝剑可能是祖传的，但一个穷困潦倒的该溜子，整天佩戴一把价格不菲的宝剑，满街晃悠的行为，十分让人看不惯。
明明韩信混的更差，一天天佩剑，在那装贵族。
于是淮阴县的屠户看见韩信就找茬。
直接挡在韩信面前嚷起来：「别看这个人长得个子挺高，还喜欢带把剑满街晃悠，但是他这个人啊，就是没胆子的鼠辈，中看不中用。」
这么一嗓子喊起来，大伙都围过来看热闹了，挡住韩信不让他走，走了大家还怎么看热闹啊？
然后这个屠户就更得意了，对韩信说：「你想从这过去，要么你拔出你那把剑捅死我，要么你就从我裤裆底下钻过去！」
这里可能有不少读者觉得捅死他又如何？韩信为什么不敢捅死他？
大家对屠户都有不小的误解，其实古代的屠户地位算很高了。
首先屠户他自己肯定不缺肉吃，这一点就足够笑傲那些吃不起肉的平民了。
不缺肉吃，体格自然不会弱。卖肉又是体力活，宰杀大牲畜，没点力干不了这个。所以身体魁梧，体格上占满优势。
再说武器，平日宰杀牲畜得有刀吧？
整日宰杀牲畜切肉，基本的生理结构也是烂熟于心，敢下手也知道怎么下刀，所以一般人还真不敢惹屠户。
所以这个屠户就敢上来羞辱韩信，虽然嘴上说让韩信捅死他，但是真打起来，他根本不怕韩信这种没跟人动过手，饭都吃不饱的街溜子。
韩信若是当真拔剑，屠户也就直接抄刀，不会愣在那里给韩信捅。
按理韩信真要动手是打不过屠户的。
事实上也是，韩信确实没敢动手，趴下从屠户的裤裆底下钻了过去，受了胯下之辱，被街坊们耻笑。
韩信受了屠户的胯下之辱，也不好意思再挂把剑满街晃悠了，因此决心发愤图强，跑去投了军，最终成为一代淮阴侯。
刀「胜」剑
汉代，剑这个神兵利器的地位第一次受到了挑战。
汉代因为冶炼技术的精进，可以用铁制作出更适合劈砍的环首刀，就直接导致剑逐渐退出了军队制式武器的序列。
如前面所说，先秦时期的青铜剑，质地较脆，所以只能做成短剑，做长了就会断。
进入铁器时代后，钢铁的性能远超青铜，于是才出现了更适合大力劈砍的环首刀。
环首刀更好上手，而且制作成本要低于两面开刃的剑，单面开刃的刀也更结实。所以钢铁制作的环首刀成为了主流武器。
这插一个小概念。为什么中国人习惯说铸剑锻刀。
因为钢铁制作的技术没有青铜那么复杂，不需要铸造，反而铸造出来的铸铁因为杂质较多较脆无法使用。
早期冶炼水平不行的时候，炼出的钢铁杂质较多，要经过反复锻打，把杂质打出去才可以制作成合格的长刀。
这也是为什么直到现在，说起制作剑，大家还习惯的称为铸剑，这是沿袭了青铜时代铸造青铜剑的说法。
而制作刀，则大家习惯于说铁匠打一把刀，这是因为过去制作刀是需要进行锻打的。
汉代的铁剑虽然退出了军队列装的序列，但是剑的地位依然在其他兵器之上。
这一方面是从青铜时代保留下来的传统，另一方面还是因为铁剑的制作成本仍然高于其他兵器。
刀只需要单面开刃，而剑想要保证质量就需要更精细的处理，对于钢质和淬火的要求更高，同时因为剑两面开刃，剑脊还要直要对称。
多两道研磨的话，首先研磨费就要比刀高很多。其次对研磨的要求也更高，因为刀就算镐线不对称其实也无所谓，下面小徒弟都能磨得来。但是剑要是剑脊不正不直，那就难看了。
在过去没有电动工具的情况下，全靠研磨师手工调整。剑还是贵不少。
剑作为神兵利器只是在小说里存在，现实情况下还是抡起大砍刀吧。
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